Assheton John.

Publié le par didier Le Roux

Hassheton John, un Prêtre, apparaît pour avoir été le premier homme d'église, qui a été dit pour être considéré, par les autorités ecclésiastiques de ce pays, d'avoir avancé les idées unitariennes. Dans le cours de sa prédication, il refusa la Trinité, et la déité du Saint Esprit, affirmant la propre humanité et simple humanité de Jésus Christ; et il enseigna que le seul bénéfice, que les hommes recevraient de Jésus, consisterait d'être amenés à la vraie connaissance de Dieu.

 

Le 28 décembre 1548, il fut appelé pour apparaître devant l'Archevêque Cramner à Lambeth, où John Whitwel, l'Archevêque de Almoner, et Thomas Langley, Prêtre et chapelain de Sa Grâce, ont présenté un nombre de diverses hérésies contre lui. Il y a de narré, dans l'abjuration qu'il a faite, la teneur dans ce qui suit:

 

"Dans le nom de Dieu, Amen. Devant vous, le plus enseigné Père en Dieu, Archevêque Thomas, Primat et Chef de toute l'Angleterre, Commissaire de notre plus craint Seigneur Souverain, et excellent Prince, Edward VI., par la grâce de Dieu, etc. Moi John Assheton Prêtre, de mon cœur pur, de ma libre volonté, volontairement et d'une connaissance sincère, confesse et ouvertement reconnaît, que dans les temps passés, j'ai pensé, cru, dis, perçu et affirmé ces erreurs, hérésies, et opinions damnables suivantes: que j'ai dis: 1. Que la Trinité des personnes a été établie par la Confession d'Athanase, déclarée par un Psaume, Quicunq. Vult, etc.   Et que le Saint Esprit n'est pas Dieu, mais une certaine puissance du Père. 2. Que Jésus Christ, qui a été conçu de la Vierge Marie, était un saint prophète, et spécialement le bien aimé de Dieu le Père; mais qu'il n'était pas le vrai et vivant Dieu, néanmoins comme il a été vu et vivait, mangeait et buvait. 3. Que ceci est seulement le fruit de la passion du Christ; que où nous sommes étrangers de Dieu, et n'avons pas de connaissance de son testament, il est plaisant à Dieu par Christ, de nous amener à la connaissance de sa sainte puissance par le testament. Cependant où, le dit John Assheton, détestant et répugnant toute et chacune ce mes erreurs dites, hérésies, et idées damnables, souhaitant, et avec toute ma puissance, croirait fermement dans  la vraie et parfaite foi en Christ; et sa sainte église, proposant de suivre la véritable et sincère doctrine de la sainte église avec un cœur pur et libre, d'un esprit volontaire, souhaite, signifie totalement d'abandonner, de renoncer et rejeter les détestables erreurs dites, hérésies, et abominables idées, garantissant et affirmant maintenant, 1. Que la Trinité bénie consiste en trois personnes distinctes, et un Dieu la tête: comme Dieu le Père, Dieu le Fils, et Dieu le Saint Esprit, co-égaux en puissance et esprit. 2. Que Jésus Christ et Dieu et homme, après sa sainte nature, éternellement engendré de son Père, de sa propre substance, et dans son humanité a été conçu par le Saint Esprit incarné, et pour notre rédemption, étant Dieu, devenu Homme. 3. Que par la mort de Jésus Christ nous sommes faits non seulement les partageurs du testament, et ainsi disposons de la connaissance de sa pieuse volonté et puissance, et aussi avons la pleine rédemption et rémission de nos péchés dans son sang."

 

Pour sa rétractation il fixa sa signature, en la présence de l'Archevêque, la déclarant être de son propre agissement. Alors, dans une attitude suppliante, il implora Sa Grâce d'avoir pitié de lui, et en même temps manifestant de lui-même d'obéir fidèlement et humblement aux commandements de la sainte Mère Eglise, et de se soumettre à toutes repentances, que Sa Grâce puisse penser propres à lui être infligées.

 

"Ainsi," dit le Révérend Théophile Lindsey, "par promesse de vie, et crainte des plus difficiles souffrances, dont certains hommes malheureusement en ont été traités et persuadés de faire abjuration de leurs hérésies, c'est-à-dire, de se dissembler, et de parler contrairement à leur persuasion intérieure. Car presque personne, qui, sur de tels bons fonds comme ce Assheton, croyait que Jésus Christ pour être véritablement un de la race humaine, ou qui croyait que le Saint Esprit, pour être seulement la puissance du Père, peut d'abord, ou vraiment sur tout être amené à croire ces deux pour être chacun  le Dieu très Haut, et égaux au Père de tous."  

 

 

(Vidend. Stryps's de Cramner, BK. Iii. Ch. Viii. p. 179. Hist. De Lindsey. View, I. C.)


didier Le Roux

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